Погода, природа

Световой день тут длится около 12 часов: примерно в 6 часов светает и в 18.40 солнце садится. И происходит это круглый год. Говорят, что лето, самая жара, у них стоит в феврале-апреле. Судя по всему, сейчас зима, правда под 30 градусов. Этот период называют периодом муссонов. Выражается это в постоянных тучах, сильных ветрах и дождях, которые периодами бывали очень часто. Дождь может лить всю ночь или даже подряд несколько ночей. Но дожди мне здесь нравятся и по эмоциональному окраску, который они придают жизни, и по их характеру: тропические короткие ливни днем и затяжные, иногда с грозами, ночью. И всегда тепло, просто красота! Днем во время дождя или сразу после него я всегда снимала сланцы и ходила по лужам босиком – испытывала при этом непередаваемое удовольствие! Иногда извлекала из этого даже выгоду: не надо было стирать вещи, забрызганные шлепками сзади… В июле, сразу как приехали, ветер дул практически постоянно, очень сильный, иногда прямо ураганный. Солнце было довольно часто. А вот в августе, как я заметила, ветер уже поутих, но и солнца стало значительно меньше. Мне это даже больше нравилось, так как без солнца не так жарко, иногда даже ветерок дул прохладный. Но как только выглянет солнце, сразу становится жарко и душно. На территории ашрама зелено, высокие деревья, кустарники, многие цветут. Все посажено людьми, возделано, красиво подстрижено и убрано. Но фотографировать нельзя. А вот за территорией ашрама, когда ехали из аэропорта, видели только низкие деревья, ни одного цветка. Такая вот разница в естественной и окультуренной флоре. В ашраме есть два садика: один возле торгового центра, культуризированный с фонтаном, а второй называется садом всех религий. В первом местная тусовка происходит в то время, когда народ идет делать покупки – строго по расписанию. Женщины утром 2,5 часа, мужчины по вечерам 2,5 часа. Так вот, утром сюда стекаются всеми семьями, женщины отовариваются, мужчины тусуются в садике, покупают всякие вкусности в киосках, в овощную лавку могут зайти (что интересно в овощной лавке продается молоко и кёрт – что-то типа густого кефира – кислого йогурта). Везде разделение по половому признаку: даже у лавки с соками или мороженным (длиной примерно в метр-полтора) два отгороженных между собой прохода: справа подходят мужчины, слева – женщины. Во втором садике есть статуи Кришны, Христа, Будды и человеческой кисти с надетым на указательный палец плоским кругом – говорят, что это что-то от суфистов. В нем есть водоемчик с фиолетовыми лотосами (очень красивые) и рыбками-мальками. В нордах на этажах живут ящерки. Днем они сидят на сетках окон, а по ночам могут бегать даже внутри комнаты. Комары бывают иногда, наверное, когда влажно или дожди. Мухи есть, но так как стоят сетки на окнах, то в комнату они не пролетают. Постояльцами в комнатах являются муравьи: они облюбовывают какую-нибудь пищу, пускай даже пищевые отходы, и создают живые тропы, по которым непрестанно передвигаются. Прямо зверинец какой-то! Из живности в ашраме обитают бурундучки (в некоторых местах их очень много), обезьяны (иногда с деревьев сбрасывают на людей ветки и воруют шлепанцы), хамелеоны, птички разные, вороны и летучие мыши. Последние страшно орут: если проходишь под деревом, где обосновались мыши, можно не услышать друг друга. Катя, с которой я познакомилась на сатсангах, рассказывала, что раньше обезьяны всегда знали, в какое время приедет Саи Баба на даршан, и к этому моменту усаживались на сооружении рядом с Даршан-холлом и там его приветствовали. Как-то вечерами три раза подряд я оказывалась на дороге в городе как раз в тот момент, когда по ней вели слониху Саи Бабы с прогулки на отдых. В какой-то вечер мы с Дашей даже прогулялись вместе с ней некоторое время. А потом уже с Катей встречали ее, чтобы сфотографировать. Оказалось, что она еще слоненок, ей примерно 3-4 года и зовут ее Сате Гита. Но на вид это мощный, почему-то волосатый слон, шершавый и жесткий на ощупь, но зато как она мягко идет, как на цыпочках! Морда и уши разрисованы белым и вдоль туловища белая полоса. Мне она показалась веселой и лукавой. Прежняя любимица Саи Бабы Саи Гита умерла тоже 3-4 года назад. Той было примерно 18 лет. На одном из сайтов я прочитала, что встретить слониху Саи Бабы считается необычайно благоприятным знаком, так как слон занимает почетное место хранителя и разрушителя препятствий в индийской мифологии. В городе много коров, быков (волов), буйволов, разводят свиней, куриц. К слову сказать, курицы здесь красивые, худощавые, пестрые с черным, на смешных длинных ногах. На вид больше похожи на боевых петухов, но все же это самки. Да и вообще все животные отличаются от наших, наверное, специальной индийской породы! Когда мы приехали, русло местной реки Читравати стояло сухое без воды. В нем были натянуты веревки, на которых сушилось белье. Но ближе к концу августа оно наполнилось водой, потому как к этому времени уже выпало достаточно дождей. Сначала русло было тоненькое, неглубокое, Но потом река становилась все более и более полноводной. И это радовало! В один из первых дней появления воды мы с Катей пришли на берег поприветствовать речку. Несколько раз переходили реку по камням, посидели на берегу. Какой-то индиец одарил нас пучками земляного ореха, который он вытащил из воды при нас. «Подарок» был брошен в нас с другого берега так, что мы даже сначала подумали, что это либо нападение, либо желание оскорбить. Приглядевшись, я поняла, что это такое и крикнула ему спасибо. Правда, орех оказался зеленым и невкусным. А так на улице его продавали спелый, сушенный или жареный в скорлупе. В реке мы видели мальков, поэтому, говорят, что в реке даже рыбу ловят. Еще мы с Катей совершили замечательную прогулку за пределы городка вдоль дороги по направлению к соседней деревне. До деревни мы правда не дошли, остановились около какого-то озера, где уже ловила рыбу семейная пара индийцев. По дороге я сделала кучу снимков индийцев, ребятишек, которые, завидев нас требовали их сфотографировать и бежали за нами целыми ватагами или кружили на велосипедах. Для них это необычно и непривычно, поэтому и интересно. Я бы с удовольствием понаблюдала бы вблизи быт и нравы, обычаи простого народа. Мне кажется, в своем большинстве это очень открытые, простые люди, незлобные и неотчаявшиеся. Может быть просто потому, что они не видели ничего лучше, чем есть у них, и им не с чем сравнивать. Какое счастье, когда не с чем сравнивать! Тогда можно довольствоваться тем, что есть, и получать удовольствие и благодарить за то, что есть. Вдоль дороги виднелись холмы, поля с кукурузой, рисом, еще чем-то. Работавшие на полях люди, завидев нас, разгибались и махали нам руками. Подальше были каменистые горы. Селенье мы миновали только одно, прямо рядом с Путтапарти через реку. До следующего мы не дошли километра три. В одном месте на дороге была огромная лужа, оставшаяся после многих дождей. Молодые индийцы даже перевезли нас через лужу на мотоциклах. Правда, потом мы едва от них отвязались – что поделаешь, издержки молодости и прыти… Обратно мы ехали уже на авторикше. Этот вид транспорта оказался очень распространенным и между деревнями.